FMP
- Jag väljer vad jag skriver om -
måndagen den 25:e mars 2013
En vårdag med ångestfylld sol
1. En kris som började genom att banker tilläts för mycket frihet ledde till att cyprioter fick stå för notan. Nu finns det ju mycket mer bakgrund i just det fallet, jag menar att detta är delvis det kast cyprioterna får stå för att de valt att vara ett skatteparadis i många år. Att människor som har mer än 100 000 euro på banken får betala skatt är väl inte helt fel, men principiellt så borde inte dessa bekosta något som andra skapat (även om det just i detta lilla land oftast råkar vara samma personer).
2. Mycket mer irriterande har det varit att höra om vad Billström sagt och hur han har fått sitta kvar. "Blonda och blåögda" är ett uttalande som hade fått vem som helst sparkad för sig 5-6 år sedan. Men nu har vi vant oss vid att man får springa runt och jaga människor med järnrör så länge de inte är just, blonda och blåögda. Personligen finner jag det mest intressanta inte i att det är immigranter som betecknas som opålitliga, det är ju trots allt en naturlig rasism som finns i alla samhällen. Däremot är det tanken om att blonda och blåögda är så änglalika som fångar min uppmärksamhet. Jag kan påminna mig om den där 70-isch åriga tanten som var både blond och blåögd som trängde sig före mig på bussen så att hela kön stannade upp. Hon verkade inte det minsta pålitlig. Inte heller vad han den där blonda och blåögda killen som försökte lura mig på pengar i kassan heller särskilt pålitlig.
3. Frustrerande och nästintill paralyserande var Reva. Projektet där polisen gick runt och stoppade människor som "såg ut att vara illegala immigranter". Jag vet att detta diskuterades i mängder och många bra röster hördes. Icke desto mindre måste jag föra fram min egen. Jag tänker mig in i situationen på olika olika håll. Polisen som fick göra det här måste ha utsatts för en hel del press. Efter att ha bett om att få se papper (bär man verkligen det på sig i Sverige?) på 7 personer och insett att alla dessa haft helt laglig rätt att vara i Sverige kan man ju undra hur det kändes att stoppa den där 8:e... Därefter sätter jag mig in i situationen för den som blev stoppad. Fast här bristger det. Jag kan inte sätta mig in i den situationen. För jag har blivit frågad om leg på puben flera gånger, men det har aldrig varit för att jag är på ett visst sätt. Ingen har någonsin misstrott min rätt att vara i Sverige. Ingen har någonsin tittat på mig och sagt, "jag tror inte du är svensk". Jag kan inte heller sätta mig in i situationen där detta varit norm i HELA mitt liv. För även om Reva var ett steg längre så var det viktigaste som kom upp i diskussionen att många människor känner sig såhär i Sverige hela tiden.
Listan skulle kunna göras längre... Obamas besök till Israel visade mest på vackra tal etc. Men jag stannar där och reflekterar över vad det egentligen är som händer. På Cypern vet jag inte vad jag ska säga. Denna långa historia om vem som ska betala för krisen börjar ta kål på gnistan som tidigare höll elden om rättvisa levande. Kring frågan om människors olikhet verkar vi snarare backa än ta steg framåt. Diskussionen som uppstått har bevisat hur utbredd SD:s diskurs har blivit. Sverige tror att människor med invandrarbakgrund är svåra att hantera av ren natur och därför kan endast vissa mängder av dessa människor tas till det område som kallas Sverige. Det är inte en fråga om integration utan en fråga om kvantitet.
Solen har nu vänt sig runt hörnet och visst är det lite lättare att ligga här nu, utan svett och sol i ögonen. Däremot är det samma tyngd över mina axlar, samma ångestfyllda tankar som flyger runt i hjärnan. Jag är lite lätt illamående, jag är förtvivlad. Jag tror på kärleken, men den har blivit till en sak mellan två personer och delvis inom en familj, men att älska sin nästa och att glädjas över människoliv det har försvunnit.
onsdagen den 31:e oktober 2012
The complexity of doing right without doing wrong
So how to tackle the problem? Well the main problem is not tackling it, the main issue according to me is not to create new ones. The first American invasion of Iraq left Saddam Hussein in power and thus created the "need" for the second invasion. The second invasion led to the establishment of al-Qaida in Iraq and inplacement of weak leadership. Quite clearly the record for invasions in Iraq is rather poor. I hence do not call for a new troops increase.
Others argue that democracy and poverty reduction (in its braod possibility-to-decide perspective) is the way that the surrounding world can help Iraq. It is true that a continuation of trying to keep the Middle East under the threat of violence is not the way to solve these problems. Increased possibilities for people in Iraq to earn their income through peaceful and productive means is essentially a part of the solution. However I think it is naïve to think that flowers and hugs will make this world more peaceful. My long lasted will to think so has empirically been proven wrong. There must also be military components to fight al-Qaida and other extremists.
One common tool often equipped by USA throughout the history has been increased aid flows. Particulary during the Cold War this was the most common way of making sure that one's ideas would be the ones abidden to by the world's leaders. The result was more often than not a complete separation between leaders and their people. This has led to major problems all around the world, both militarily and in the poverty reduction front put forward above. Rather it increased the rationale for extremist groups to emerge and also prevail. The unquestioned aid that many leaders got has definately been a reason for the insecurity we experience today. So I quickly dismiss this option. However, genuine aid that breaks up with the agenda of "making sure those god damn muslim terrorists disappear" will most certainly in the longer run prove to be helpful.
So what do I believe then? I believe in the simplicity of the issue. Many think this has to do with some very complex, absract and mathematical idea that very few professors or military generals can understand. But no, it is much more simple than that. It is not perfect, I know, but it is the only possible thing. My suggestion is to work the way that it is worked on in other places, that is the Western world. Why does the West tackle the problem of terrorism through preemptive attacks, through hours of spying and by good cooperation between different defence bodies? Beacuse it is the only way for a state to work against terrorism without creating new waves of resistance. It is not possible for the Iraqi state as little as it is possible for the American or German one to stop everybody on their way to work, just to randomly check for weapons. We must understand that too though military presence is also too though military presence in Iraq.
So my way forward would mean that the UN would provide the Iraqi state the needed intelligence tools, increased education for how to handle these issues in terms of government/state apparatus and naturally to work on effective aid, in cooperation with the Iraqi government. Depsite this last point, I strongly urge the wolrd not to allow the Iragi government to be able to steer more of the aid money to run the government tasks in order for the leaders to direct the oli money to their own pockets. Hence this is not a complicated thing but it is still very complex to do the right thing without doing the wrong things.
onsdagen den 29:e augusti 2012
Invetseringar
Jag är ingen expert på tåg, investeringar eller politiskt spel... Min stora fråga är bara om vi skulle kunna få en vettig debatt om ämnet? Skulle vi kunna komma till en punkt där tillräckligt med argument för ståndpunkt A och B har givits för att det svenska folket ska kunna ha rimliga åsikter. Har vi i Sverige media som är kapabel till detta? Tveksam... Men hoppfull!
torsdagen den 2:e augusti 2012
Hemkomsten
Jag börjar med min utflykt till Hebron. En av de mest infekterade städerna och ett av de största skälen till fortsatt konflikt i mellanöstern. Jag vill inte rabbla all historia eller information om staden då allt finns ganska väl dokumenterat på både wikipedia och youtube. Däremot ska jag berätta hur jag upplevde denna splittrade stad. Jag fick se en stad där folk var av olika värde, olika rättigheter och motsatta åsikter. De israeliska bosättarna har ockuperat huvudgatan i staden och skapat en zon som kallas H2. Där får palestinier endast gå (bilar är förbjudna), allt passerar checkpoints och alla affärer är nedstängda. Liknar väl närmast att norrmän skulle ta över Drottninggatan i Stockholm och stänga alla svenska butiker. Det är oacceptabelt då israelerna inte har något att göra på Västbanken i min mening... Men det som sker utöver detta är än mer inhumant. "Gas the arabs - JDL [Jewish Defence Leauge]" står det på ingången till den palestinska skolan, de få palestinska vindruvor som längre odlas i staden besprutas av israeliska bosättare för att inte palestinierna ska kunna äta dem och kulhål skjutna av bosättare ovanför palestinska dörrar för att visa vem det är som har makt.
Denna förklaring är inte gångbar för hela konflikten. Ingen annanstans är det lika extremt, lika påtagligt eller så uppenbart absurt! I sin absurditet blir också Hebrons historia en sådan som alla palestinier kan. De 400 bosättarna blir på så sätt representanter för alla israeler, och palestinierna kan inte anklagas för att generalisera. När har de senast sett en israel som slogs för deras sak? Det fanns en känd sådan kvinna som jobbade i Jenin och skapade Freedom Theater. Mitt under rådande uppror skyddade palestinierna hennes söner när de besökte flyktinglägret. Så de israeler som står upp för palestiniernas rättigheter blir bra bemötta, men de är så få som syns att de drunknar i uppsjön av djävliga israeler så som soldaterna, politikerna och bosättarna.
Jag säger inte att palestinierna alltid är änglar men varför 400 israeliska bosättare skyddas av 1200 israeliska soldater på den palestinska Västbanken är för mig helt obegripligt. Vill Israel ha fred nu måste de erkänna en palestinsk stat och dess gränser måste vara kring den så kallade gröna linjen. Då kan de varken ha tusentals bosättare boendes på Västbanken eller sno allt vatten som naturligt tillfaller palestinierna. Det är förenklat att säga att freden kommer uppstå om israelerna drar sig tillbaka. FN måste skärpa sitt agerande kring flyktingarna. Den palestinska myndigheten måste ta tag i korruptionen. Israel måste häva de handelsrestriktioner som drabbar palestinier idag. Däremot tror jag att freden eller i alla fall den relativa freden, där den mesta kampen försvinner, är närmare än många tror. Det finns bitterhet och ilska men den totala desperationen är inte så hög, och framför allt är den enkel att åtgärda. En stor anledning till desperation är omöjligheten att åka utomlands... Landet är tillräckligt utvecklat för att de under normala omständigheter skulle försöka resa mycket mer. Just nu stoppas de av israelerna men utan detta hinder skulle de uppleva mycket mindre desperation, tror jag.
Det blev bara om Palestina i detta inlägg men mer följer när tid och ork finns...
lördagen den 14:e juli 2012
Utlänningen som blev svennebanan
Jag föddes inte i Sverige, av icke-svenska föräldrar. Jag påpekar detta ganska ofta bland mina vänner. En konsekvens av detta är att jag hatar Sverige i sport. Jag har växt upp nästintill hela mitt liv i Sverige, rest någorlunda flitigt och alltid varit intresserad av världen. När jag slår ihop dessa två tankar inser jag hur svensk jag är.
När jag för första gången spenderar en längre tid (om man kan kalla en månad för det) i utlandet, så inser jag att min "utländskhet" är ett svenskt påhitt.
Jag trivs bra, jag gillar att vara här. Men jag saknar ordning, renhet, system och enkelhet. Jag trivs med en utökad syn på familj och vänner, men saknar den personliga sfären och ensamheten. Jag gillar hummus men skulle inte klaga på lite köttbullar.
Som ni hör så är jag ursvensk. Samtidigt pratar jag alltid om att jag inte är svensk. Jag är utlänning, invandrare, konstig, finsk eller helst internstionell. Visst är det sant att jag är intresserad av hela världen, vill utforska och förstå. Däremot har min engelska en svensk brytning, jag gillar fredagsmys, tycker om att man på söndagar kan gå och shoppa, vill arbeta för en bättre miljö, önskar jag hade en bondgård och vill alltid veta allt.
Svenskar ska alltid veta om allt, vara insatt i de senaste trenderna och vilja resa världen runt. Allt detta kanske inte går att tillämpa på mig. Däremot är det också lite svenskt att vara så nära "normal" eller "lagom" som möjligt, utan att bli svennebanan.
Missförstå mig inte, detta är definitivt inget nationalistiskt eller nationalromantiskt utlägg. Jag ser styrkor och svagheter i alla kulturer och tror inte på att någon skulle vara bättre än den andra. Jag tror inte heller att man föds med en kultur eller riktigt fostras till en heller. Varje person bildar sin egna kultur utefter vissa ramar. Jag hade nog inte blivit så svensk om jag inte varit invandrare och alltid varit rädd för att vara annorlunda.
Ett typiskt svenskt drag är att prata om resor, världen och samtidigt älska Sverige i smyg. Min slutpunkt är att det nog är så svenskt som det kan bli att vilja säga: "jag är inte svensk, jag är internationell." Härmed är jag så svensk som man kan bli...
lördagen den 7:e juli 2012
Lathet
Jag ska börja med att säga att jag är lat. Även om jag det senaste året fått något av ett överaktivt drag så finns fortfarande stora spår av lathet.
Däremot ter sig min lathet inte mycket i jämförelse med en stor del av folket jag träffar här i Palestina. Jag menar verkligen inte att alla är lata eller att värmen är en stor faktor, men fortfarande finns en lathet.
Som mest uppenbar är den i flyktinglägrena. Där har de också det som svårast i övrigt men en bidragande orsak är också latheten. Arbestlösheten här är högre än i landet i övrigt, de får ett visst bidrag från UNRWA och mycket av deras allmänna kostnader betalas av andra. Skolan, elen, sjukvården (till viss del) betalas av UNRWA och andra.
De lever inte i någon lyx, de bor i betongklädda skjul skulle jag vilja hävda och storleken får inte överstiga 14x7 meter. Detta för en hel familj, andra och nu också tredje generationen.
Latheten finns också utanför lägrena. Nu på sommaren är det mer synligt, då värmen ligger på. Der handlar kanske inte om att folk inte gör något, men de gör det sakta, imorgon och gärna lite småslarvigt.
De rika är en helt splittrad grupp, där finns de som jobbar som mest och de som jobbar som minst.
Denna kultur har, tror jag, uppstått genom familj och klansystemet. Arbetet går ofta till familj, släkt, vänner eller klan. Oavsett om du är duktig eller inte får du jobbet. Konkurrensen är som bortblåst och då finns få skäl för att görs sitt yttersta. Detta är givetvis inte något dåligt alla gånger men är självklart inte bra för landets ekonomi.
Det finns många undantag och flitiga arbetare är inte en raritet. Jag tycker mig också se en förändring på gång, även om den sker sakta.
En möjlig förklaring är också att incitamenten för rikedom är lägre. Livet njuts på ett helt annat sätt och folk värdesätter att få göra saker i sin takt framför att bli rik. Detta är i sin tur en väldigt hälsosam tanke och något som väst skulle behöva ta efter till viss del. Men jag hävdar att det som idag existerar är mer av en lathet än en avsaknad av begär.
Cigaretter
I Sverige klagas det mycket på cigarettpriset. Jag vet inte men det ligger väl runt 50 kronor. Sett till en lön på ca 22-23 000 kronor kan jag inte tycka att det är en enorm kostnad. Dessutom röker svenskar idag så otroligt lite...
Här i de palestinska områdena är det lite annat. Priset på ett paket lokala cigaretter ligger på ca. 25 kronor. Genomsnitts personen röker säkerligen ett paket om dagen. Dessutom ligger löner t.ex. för en soldat på 4400 kr i månaden.
Värst är det givetvis för personerna i de palestinska flyktinglägren. En person jag träffat här genomför lite undersökningar. Han har kommit fram till att i genomsnitt i dessa familjer går mellan 70-90 % av inkomsten till cigg. Ett extremfall är en familj som i lön får 4400 i månaden, 1400 i stöd (var tredje månad) och betalar av lån för sjukvårdsartiklar till deras son för ca. 4200 i månaden. Då pratar vi alltså om att överleva på 2000 kr i kvartalet. Av detta går ungefär 1500 på tobak.
Behovet av familj/släkt/klan är väldigt stort i detta samhälle då många i flyktinglägren dessutom saknar anställning.
Jag kan inte döma andras liv, jag själv slösar pengar jag skulle kunna investera. Men att röka bort pengar på detta sätt gynnar i vilket fall inte landet i stort, men samtidigt har de inte mycket annat nöje. Detta är bara en kort observation.
tisdagen den 3:e juli 2012
Another day in paradise... Oh sorry, Palestine.
Well, it might be true that paradise is what awaits us when we die. Probably not me since I don't really believe in a God. Anyways, I start to think that this thought is the root of many problems.
First of all it assumes that there is something after this life. It might be a positive and comforting thought, but it also allows us to say I will do it tomorrow, or next life.
Second it makes people think that they have to slave this life to enjoy the life in eternal paradise. Even if it would be a nice deal, I think we are better people as happy ones than as slaves.
Third it makes us think that there is something more beautiful than our loved ones, the sunsets, every conversation and every act of kindness that we see.
This list is not complete but sparks the kind of thoughts that my brain has been thinking about today. It started when a person who is roughly hit by life said that "the fucking life goes on..."
I can understand him, he was born in a warzone and has lived most of his life with weapons and death around him. He is not just palestinian, he is a palestinian refugee, living in a refugee camp all of his life. As a retaliation for his best friends death, he threw stones at israeli military which cost him four teenage years in prison. His wife is forever physically scarred by meaningsless bombing.
Amidst this heart breaking story there is anger, frustration and depression. Now I know that I'm touching sensitive ground when I argue that he could enjoy life instead. "Easy for you to say who never lived under constant fear in a refugee camp. You have never experienced the smallness of human dignity that we face every day at check points." No, I have not. But I have seen so many survive stories like this and come out so much stronger.
Izzeldin Abuelaish describes all of this very well in his book, lectures and life story. Even more of this I see every day here in Palestine. People who experienced the most brutal kinds of violence, suffered the most terrible forms of humiliation and still smile today.
This trip has tought me that the human race is very good at dealing with traumas, memories and troubles. As soon as life is good, we start processing these things. For some it never affects them, for others it takes a while to process this, but most of us somehow get through it.
So what about this heaven in the beginning? Well the same man also told me that "One day, I will be released from this life and since I have been a good person I will be allowed in to heaven." Remeber the points I pointed out at the beginning...
First he could do the things he want to do instead of say that it is better to do it tomorrow. Second he could make others happier by talking about positive things. I know that life has been though on him, but complaining about it and spreading bad mood will not make his life better or assure him a place in heaven. Third he lives in a place where people care for eachother, where the sunset is beautiful, where people make jokes better than anywhere and today his life is relatively easy. But all these things he misses when he thinks about the perfect life in heaven.
So do I critizise religion, the poor guy or whining in general? None of them. I do not want to blame any of these things, humans are are aftervall just humans. We cannot stand all the preassure that is put on our shoulders sometimes. Not me, not the poor guy nor Gandhi.
What I want to say is that we should all laugh and smile when we feel like that, we should cry and scream when we feel like that. We should put ourselfs in perspective and remember that there will always be people better and worse off than us. So never say that somebody is too rich to cry or to poor to smile. Life is what we make out of it.
Most of all this is a note to myself to go back to Sweden and enjoy life, not to go there and feel sad for how people live here. Everyday alive is paradise, in Palestine, in Sweden and maybe even in USA.
lördagen den 30:e juni 2012
A volunteer's thoughts
So soon I will have been abroad for a week, time is really flying! Well it is true in the sense that I still think I just arrived, but I have been able to do so much during this time. Let us hope I can keep this structured anyway.
I am in Palestine to volunteer at a summer camp for children in a refugee camp (palestinian style). So daytime I play with kids that I cannot communicate with since I do not speak arabic. This actually does not hinder me in anyway as child language is global. It is all about smiles, given them attention and trying to create somekind of rules.
A reflection regarding the children is that all of them carry memories and stories about the conflict. Meanwhile they are mostly looking forward and I personally think I see tendencies to forgive the past. This forgivness is destroyed though, through continued harrassments. I will come back to this later.
The children dance dabka (local dance), play football, practise drama, sing songs, practise different instruments and much much more. During this they have teachers (local volunteers) helping them and this is also where I help. Even though I must confess that I entertain the children more during the breaks... All these activities are combinations of joy and serious efforts.
After four hours of summer camp we have lunch and after that there is different activities for the children but this time more organized with subjects like french, english...
I live in a guesthouse that is owned by the same people that runs the camp. So here I meet a lot of the same people. It is also here that I get close to the people, the lovely people of Palestine that is. We eat, arrange different activities, I follow them when they businesses to do and basically I just make sure that I have fun.
Reflections about the people in general is that most of them focus on the future, try to run their business, show infinite amounts of hospitality, welcome foreigners as soon as they show respect and interest... Well it is quite obvious that people who not just are unaware of local traditions but also disrespect them on purpose are treated quite badly.
Today I was with a group of four palestinians to inspect kitchen tools. Driving for maybe 15 minutes allowed me to realise that there are just small differences between putting five swedes or five palestinians in a car. We discussed women, football and how siperier we all were in comparison to the others... When we arrived to the man who was selling the stuff I was told that it had been used in Israel before and was now beeing sold as second hand in Palestine. This business was morally confusing for me.
First of all we were supporting someone that I generally refuse to buy anything from, Israel. Second we were reinforcing the hierarchy that was created by Israel's army, still exists and will prolong the conflict. Third it was good to see that despite the history, people want to look into the future and are able to forgive if the daily life requires so.
So this trip sparked a lot of questions into my mind and I have not found answers for them yet...
Salam!
tisdagen den 26:e juni 2012
The art of happiness
I am back in the heart of humanity. I'm in Nablus, Palestine.
The country is suffering, the people wear truamas on their minds and many buildings cannot even provide basic water needs. Does this mean that I see people crying in the streets? Do I meet jealous people when they see that I carry money?
For anyone that has traveled around it's obvious that this is not the case... People laugh, smile and seem to enjoy life. People don't steal or try to trick money from me in general. Quite the opposite, I have seen many cases where people with less money have given expensive gifts. So how does my western brain (not implying that it is better, rather the opposite) explain this?
Being kind and feeling happy has very little to do with money or resources. This might seem obvious, but the western culture sometimes doubts this simple fact.
So what do I want to say with this? I think it is important to remeber that happiness and sadness likewise comes from the inside. Ofcourse there are conditions and happenings that makes it more or less difficult to be happy, but even in the most extreme cases we can be pleased with our lives.
If people that have lost many of their relatives in meaningless fighting, brutally got beaten and lack the right to do even basic things can pick up an empty can and kick it like a football, then certainly we must be able to enjoy hot showers and freedom from fear.
For yourselves and for the happiness of this planet, think about what you have and not what you miss! So I say this with positive thoughts for the future in mind rather than negative ones about the present.
torsdagen den 14:e juni 2012
Brott och straff
söndagen den 10:e juni 2012
Islamismens vara eller icke vara
Sveriges Radio P1 sänder Konflikt, ett program som på ett relativt bra sätt tar upp världspolitiska händelser. I det här numret talas det om hur Mali, Nigeria och många andra västafrikanska länder har en orolig tid. Många små grupper har tagit till vapen mot staterna av olika anledningar. Det råder stor osäkerhet kring vad flera av dessa gruppers egentliga mål är.
Skälet till att konflikterna blossat upp just nu är Libyen. För den internationella operationen som störtade Gaddafi, skapade också en stor export av vapen. Nu vill jag inte hävda att operationen av den anledningen var fel, eller att det finns något som kan kallas perfekta operationer, men givetvis kan man undra varför detta inte rapporterats om mer...
Vad som händer och sker får ni höra i klippet som jag tycker ni bör lyssna på, men jag ska spinna vidare på en diskussion som de startar. Vad händer när vi tar alla muslimska rebeller och klumpar ihop dem med al-Qaida och dylikt? Varför gör vi det? Vilka är vi? Kan man sätta en agenda med hjälp av språket?
Problemet jag vill belysa är att vi idag har en tendens att se alla muslimer med vapen som självmordsbombare med USA som värsta fiende samt att de har bilder på Bin Laden och al-Zawahiri. Denna bild av muslimska krigare kunde knappast vara mer felaktig, inte för att dessa åsikter kan finnas hos dem, men för att de inte drivs av det på så sätt som vi tror. Somalia är ett bra exempel här. Det verkar finnas en tro om att piraterna utanför Somalias kust är en del av ett stort nätverk som vill finansiera al-Qaida och andra muslimska extremister. I själva verket har al-Qaida inte haft något med Somalia att göra förrän hungerkatastrofen slog till senast. De gick då in med bistånd till folket i hopp om att få stöd i gengäld. al-Shabaab är den organisation som har störst kontroll av landet och har vissa referenser till islam i sitt manifest. Men i grund och botten så är de en nationalistisk rebellgrupp som inget hellre vill än att bli av med de etiopiska styrkorna ur landet.
Genom att västvärlden valde att ställa dessa nationalistiska men också muslimska rebeller i svag kontrast till al-Qaida skapades en bild av att de har något gemensamt. Som rebellgrupper ofta gör så samarbetar de idag, och al-Shabaab är numera en del av al-Qaida. Vill här poängtera vikten av att al-Qaida är ett nätverk med väldigt svaga kopplingar till varandra. På vissa sätt menar jag att västvärldens val att klumpa ihop alla skäggiga män med vapen om axeln i Somalia tillsammans med al-Qaida också skapade den gemensamma grund de nu står på.
Liknande skäggiga män med vapen om axeln finns också i andra delar av Afrika. Nigeria nämns också i klippet och även där kan vi se hur Boko Haram förknippas med muslimsk fanatism medan verkligheten är en helt annan. Det är visserligen sant att de refererar till islam, att de förbjuder kvinnor vissa rättigheter och att de är muslimer. Däremot är steget långt från att de gör dessa saker till att de drivs av dem. Mycket mer sannolikt är det att Boko Haram drivs av att Nigeria är uppdelat i två läger. Det norra med fattiga muslimer och det södra med rikare kristna. Jag säger härmed inte att det inte finns andra anledningar eller att jag vet mer än någon annan om situationen. Det ska väl tilläggas att den ekonomiska ojämlikheten förvärrades under de så kallade strukturella anpassningsprogrammen (SAP:s) som skedde i landet. Dessa var givetvis västvärldens påfund om hur fattiga länder skulle bli rika.
Återigen väljer vi att blunda för verkligheten och sanningen då vi lyssnar på Boko Harams förklaringar om att de vill upprätta sharialagar (som i sig skulle behöva ett helt inlägg). Det är en del av sanningen givetvis, men inte hela. Dessutom tycker jag att religion i det här fallet fungerar som en slags legitimitet för dödande. Vi människor brukar vilja undvika att göra omoraliska saker och behöver därför ursäkter till att göra det. Islam kan likt alla andra religioner utnyttjas på detta sätt.
Varför klumpar vi ihop dessa muslimer med vapen? Många förklaringar finns men i grund och botten handlar det om att vår hjärna, i all dess expertis trots allt är lite lat. Vi orkar inte sätta oss in i varje konflikt för sig, vi orkar inte komma ihåg allt, vi vill undvika motsägelsefulla bilder av saker, vi vill placera in saker i färdiga fack. Detta är grunden som sedan får många olika konsekvenser så som rasism.
Vem är det då som sitter på denna makt över språket och sättet vi talar om detta? Ja, det är en svårare fråga... Antagligen är det vi allihopa som tillsammans skapar denna diskurs. Vissa aktörer är dock väldigt mycket mer mäktiga än andra. Den amerikanska säkerhetsapparaten som har sin bas i Pentagon är väl en sådan maktapparat som sätter agendan för resten av världen. En annan sådan är den västerländska median. Allt som oftast använder vi termer som islamism och kopplingar till al-Qaida allt för frekvent. Avsaknaden av djup i mediala analyser av konflikter är också en bidragande orsak. Vi har idag inte lokala reportrar som faktiskt sätter sig in i fallen.
Så slutsatsen blir att genom ett förenklat synsätt där alla muslimer ter sig som en enhet, alla muslimer med vapen är en gemensam armé och alla mord strävar efter samma sak, skapar en felaktig bild av vår värld. Våra hjärnor äro lata men med vår klokskap kan vi bryta detta mönster. Om och endast om vi gör detta kan vi faktiskt få bukt med dessa konflikter. Om och endast om vi får bukt med dessa konflikter kan vi få en ekonomisk/social utveckling.
måndagen den 2:e januari 2012
Ministrar går före Högsta Domstolen?
söndagen den 1:e januari 2012
onsdagen den 28:e december 2011
Israel har gjort det igen!
Al-Jazeera skriver idag om IDF:s (Israeli Defence Force) attackar på Gaza, där de sägs ha dödat en före detta terroristmedlem och skadat tio andra. En annan attack ledde också till att förstöra en polisbil och skada människor i den.
Jag skrev ett tidigare inlägg som blev väldigt diffust och egentligen inte sa något. Jag skrev det i syfte att ha någonstans att fortsätta på när Israel skulle göra sitt motdrag. Återigen fick jag rätt och det enda jag kan göra är att förklara det med samma ord som senast; Israel har mer makt över fredsprocessen!
När Hamas lägger ned vapen så fortsätter konflikten som vanligt och när Israel lägger ned vapen (läs: slutar bygga bosättningar) så börjar fredsprocessen igen. Hör upp gott folk, påverka den "demokratiska" makten i området och låt dem höra hur de borde agera istället!
lördagen den 24:e december 2011
Mellanöstern och dess rättighet.
Från att tidigare ha pratat om framtida möjligheter för kvinnor att delta i fredsprocesser i ett av världens mest konfliktdrabbade områden, blev istället religion huvudfrågan. I grund och botten var frågan, kan demokratin stå emot islamister?
Tawakkul tröttnade till slut på de ensidiga och dömande frågorna. Hon ville prata om kvinnor, framtid och möjligheter. Allt gick ut på att hon skulle stå och försvara sin religion, och differentiera sig från en mindre grupp som fått all västvärlden fokus.
Detta fenomen med att endast se arabisk/muslimsk demokratisering som en möjlighet för extremister att ta sig fram sprider sig också bland vanligt folk. Följande artikel är ett bra exempel på hur allt förvrängs, för att passa in i en tidigare skapad uppfattning!
Omöjligt kan det ju vara så att hela den arabiska våren slagits för frihet bara för att kasta iväg den. De har kämpat för rättvisa och övervunnit flera av världens grymmaste diktatorer. Men då västvärlden (ja, även de som inte tror det) ska tänka kring demokrati så kryper den smått rasistiska syn på Mellanöstern fram. För överallt i världen är demokrati bra, även i vår ekonomiska ängel Kina borde demokrati eftersträvas. Dock är det en annan sak med Mellanöstern, för där bor ju "farliga människor som suktar efter att få sätta slöja på alla barn".
Att den "Sverigevänliga" rasismen spridits sig till Svenssonhemmen var jag medveten om, men att även de insatta i frågan är så vridna har jag inte trott. Frågan blir då oundviklig, hur tänker jag?
fredagen den 23:e december 2011
Journalistiken
Här (jaja, jag använder DN väldigt mycket) förklarar en journalist hur en professor om de nya tendenser inom journalistiken. Eftersom dagens media är så populistisk slipper jag sammanfatta artikeln och låter er läsa de få raderna.
Läs, tänk och reagera... Vad vill vi göra? Hur gör vi det?
tisdagen den 20:e december 2011
Flink
Nej men gud vilket geni! Vi kommer inte få tillbaka de sju döda personerna för att vi släpper ut mördaren. Men inte heller kommer vi få tillbaka dessa saknade personer genom att låta Flink sitta i fängelse livet ut. Enligt den logiken ska vi ju inte ha något straff för mord, då detta kostar samhället pengar och inte ger oss de döda tillbaka. Och ska straffet bestämmas av anhöriga kan vi ju spara pengar genom att lägga ner domstolarna.
Vi måste inse att syftet med fängelse är inte att straffa förövarna med samma mynt som de själva använt, (frågan är om skulden för ett mord inte är en större börda än döden). Jag hävdar att syftet med fängelse är att beröva människan vissa rättigheter under en kortare period i syfte att visa på vad som är accepterat i vårt samhälle. Under denna tid ska rehabilitering ges och personen ska i största möjliga grad förberedas för att klara av ett brottsfritt liv efter frigivning.
Mattias Flink kommer inte någonsin kunna anpassa sig till samhället. I 30 år har han varit utan frihet, vänner, identitet (förutom massmördare) och saknat allt det som gör oss till individer. Om tanken med att sätta folk i fängelse är detta, då skulle jag skämmas över att bli offer. Då jag visste vilket straff som väntar!